La reina de Saba visita el interior del Templo de Salomón. De todas formas sigue siendo desde entonces un "monumento símbolo" y el sitio de referencia más sagrado para el judaísmo.[24]. Algunos seguidores de Jesús están con él aquí en el templo en Jerusalén. Biblia Historiada, 1372. Esto equivale, si se acepta la cronología convencional, al año 966 a. C. El Templo en sí mismo se completó en siete años, pero la obra completa del palacio llevó, veinte. Aunque no sea una mezquita en el sentido estricto del término,[25] el Domo de la Roca es indudablemente un lugar de veneración para los musulmanes. Anunciando el Reino de Jehová 1975, Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias). Maldición de … En latín se la conoce como Sanctasanctórum y en español como "Santo de los Santos". Testimonio de ello es, por ejemplo, la insignia hebrea con bendiciones de Marco Antonio Giustiniani, que incluye una imagen del Templo de Jerusalén representado tomando en cuenta al Domo de la Roca, Venecia, 1545–52: Debido a que el Domo de la Roca se encuentra en lo que en la Antigüedad era el área del Templo, los judíos ortodoxos se abstienen de visitar este sector. Presentación de Jesús en el Templo de Jerusalén. 10 julio, 2013. Según el En el Santo se hallaba un pequeño altar de oro, sobre el que mañana y tarde se quemaban unos granos de incienso, y el candelabro de siete brazos y la Mesa para los panes de la Proposición, ambos también de oro. Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. La destrucción del templo de Jerusalén En el año 70 d.C., el emperador Vespasiano encargó a su hijo Tito sofocar la violenta revuelta que desde hacía cuatro años sacudía Judea. La Biblia relata la construcción del Templo en el Primer Libro de los Reyes, capítulo 6 y en forma paralela, con algunas variantes, en el Segundo Libro de las Crónicas, capítulos 3 y 4. Fachada para el Tercer Templo de Jerusalén, a ser construido por el Mesías, siglo XVII-XVIII. Después de la dedicación, la divinidad le reveló a Salomón, en un sueño que Dios escucharía a su pueblo mientras este cumpliera el pacto de no adorar otros dioses y respetar la Torá. Hasta el tercer día, la historia de Jesús perdido en el Templo surte efecto, porque los padres después de muchas preocupaciones, dieron con él. Considerado también santo por los hebreos,[29] el lugar en cuestión es no menos venerado por los musulmanes, quienes construyeron el Domo de la Roca para preservar dicho sitio y lo que el mismo involucra, dado que es sumamente significativo desde un punto de vista monoteísta. [5] Después de una efímera restauración del culto judío durante la revuelta de Bar Kojba en el siglo II, el área fue ocupada por un vasto complejo de santuarios helénicos construidos por orden de Adriano, en la ciudad de Aelia Capitolina, que sustituyó a Jerusalén. [20], Del Templo de Salomón no se conserva ningún vestigio. Toda la festividad duró ocho días y contó con la presencia de israelitas venidos desde todo el reino, descripto como desde "la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto". Cuando Jesús cumplió doce años, María y José lo llevaron a Jerusalén. El edificio islámico alberga la así llamada "Roca Fundacional",[26] cuya significación es de suma importancia para el credo musulmán. Según algunas corrientes de la escatología judía, un Tercer Templo de Jerusalén será reconstruido con la llegada del Mesías. Ejecución de trabajos para el Templo de Salomón. Menorá de la visión del profeta Zacarías. Imágenes organizadas en secuencia lógica de los hechos bíblicos que representan (y no según cuándo fueron realizadas). Jerusalén estaba situada en tiempos de Jesús en lo que fue la provincia romana de Judea, que primero perteneció a un rey súbdito de Roma y luego pasó a ser dirigida por un procurador. Otras traducciones alternativas de. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: Jerusalén ocupaba una situación más bien hacia el sur con respecto a todo el territorio judío. El Templo de Jerusalén concebido por Zorobabel, gobernador de Judea bajo el Imperio Aqueménida. La fiesta posterior de los Tabernáculos extendió toda la celebración a 14 días. Mas Zorobabel junto con el consejo de ancianos declinaron a la oferta ya que entendían que Judea debía construir el Templo sin ayuda externa. [3] Los libros históricos de la Biblia, indican que fue saqueado por el faraón Sisac (Sheshonq I) en 925 a. C., profanado por algunos de los reyes de Judá y destruido por los babilonios durante el tercer asedio de Nabucodonosor II contra Jerusalén en 587 a. C. No hay restos arqueológicos del mismo. Luego Esmerdis ocupó el trono por cerca de siete u ocho meses. [6] David compró el terreno a Ornán para construir el Templo, pero tal obra fue impedida por el profeta Natán, quien dijo haber recibido una revelación, según la cual sería Salomón, hijo de David, el encargado de tal tarea. Hiram, arquitecto del Templo de Salomón, retratado entre sus célebres columnas. A partir de ese momento, todas las connotaciones asociadas en la Escritura a Sion, al templo o a Jerusalén, serán asumidas por la carne gloriosa de Cristo, como verdadero y definitivo lugar de la presencia de Dios. Sinagoga Istanbuli, Barrio Judío, Ciudad vieja de Jerusalén. Inicialmente exhibida en el Cardo de Jerusalén (2007). De lo contrario, Dios abandonaría el Templo.. El Templo propiamente dicho, según la descripción de la Biblia, era un edificio orientado sobre un eje longitudinal en dirección este-oeste. 18). La base de esta noción tiene su principal referente en el Evangelio: "el verbo se hizo carne, y puso su morada entre nosotros" (San Juan 1, 14).[22]. [33] Manuscrito sefardí ilustrado. Proyecto contemporáneo para el Tercer Templo de Jerusalén basado en la visión de Ezequiel. María y José encuentran a Jesús en el Templo de Jerusalén. A ello se le suma la profecía de Jesús sobre la destrucción del Templo ante sus discípulos, admirados ante la belleza del Templo de Herodes: Pocos años después, en el año 70, el Templo fue destruido por los romanos bajo las órdenes de Tito. Miniatura de los Hermanos Limburg, 1412-16. [36][37] Las características y funciones de este Templo, difieren entre las diferentes tendencias. El Tabernáculo contenía, según algunas tradiciones, el Arca, la cual fue llevada a Jerusalén por el rey David y depositada bajo una tienda en una explanada cercana al palacio real, conocida como monte Moriá. Biblia Kennicott, manuscrito sefardí, 1476. [1] [2] Se localizaba en la explanada del monte Moriá, en la ciudad de Jerusalén, posiblemente donde se encuentran la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa. Tras esa puerta se encontraban tres recintos. Se convirtió en el edificio más importante de la ciudad de Jerusalén y de Judea, hasta el punto que algunos autores denominaron a esta última un «estado-templo». [7][8] Según la narración, David reinó sobre los reinos hebreos de Israel y Judá, desde la ciudad de Jerusalén, su sucesor, Salomón fue un monarca pacífico (que es lo que significa su nombre) y próspero, quien utilizó sus enormes riquezas para erigir numerosas edificaciones en todo el reino. Con todo, fue rededicado bajo sus condiciones originales durante los reinados de Ezequías y Josías. [cita requerida], Coordenadas: 31°46′40″N 35°14′08″E / 31.77765, 35.23547. Unos días antes de morir, Jesús se dirigió a Jerusalén pasando por el monte de los Olivos. Esta página se editó por última vez el 17 mar 2021 a las 17:14. Miniatura francesa, siglo XV. (Para ver el texto en su formato original, consulte la publicación), Santo la ofrenda Atrio de Atrio de las, Puerta Columnata, Barrera (Soreg) de Salomón, Vista hacia el este de la Jerusalén moderna: A) zona del templo, B) jardín de Getsemaní, C) monte de los Olivos, D) desierto de Judá, E) mar Muerto, Vista hacia el oeste desde el monte de los Olivos en tiempos de Jesús, Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 2, La Atalaya. Cuando los sacerdotes emergieron del Santísimo después de colocar el Arca, el Templo se llenó con una nube luminosa que era la expresión de la Gloria de Yahwh, lo cual fue interpretado por Salomón como una muestra del beneplácito divino. En su centro se encontraba el Arca de la Alianza (gran arcón hecho de madera de acacia, cubierta con planchas de oro y con cuatro anillas a las esquinas en las que eventualmente se ponían varas para transportarla; dentro del Arca se preservaban las Tablas de la Ley, entregadas por Dios a Moisés, y las Tablas a su vez llevaban grabados los Diez Mandamientos, sirviendo de conexión entre Dios e Israel).[12]. La tercera cámara, denominada Dvir o Kodesh Ha-Kodashím era el lugar más sagrado del Templo de Salomón. Su sucesor, el rey Salomón, conocido como el rey sabio, tuvo el honor de erigir una morada para el Señor. Muchos creen que el “lugar santo” del que habló Jesús es el tercer templo judío en Jerusalén. Sus dimensiones, por tanto, eran comparables a las de una capilla, mas el culto por lo general se llevaba a cabo desde su exterior. Cuando salió Jesús del Templo, y se iba, se le acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del Templo. C.. Otro arqueólogo, Ehud Nesher, confirmó que los contornos largos de las rocas evidencian que se trató de un proyecto público masivo en el que probablemente trabajaron cientos de esclavos. En el año 361 subió al poder en Roma el emperador Juliano el Apóstata, que volvió por las sendas del paganismo e hizo lo imposible por contrarrestar la creciente influencia del cristianismo en el seno del Imperio. Mientras Jesús está aquí en Jerusalén asistiendo a … POCO después de que Jesús naciera, José y María lo llevaron a Jerusalén, la ciudad en la que su Padre celestial había colocado Su nombre (Lu 2:22-39). Este fue prácticamente demolido y se construyó uno nuevo en su lugar. En el siglo VII, finalmente y con la ciudad en manos de los musulmanes, se construyó en el área la Cúpula de la Roca y la mezquita Al-Aqsa. Salomón supervisa la edificación del Templo de Jerusalén. Este templo, que está localizado en el Monte Moría en Jerusalén y comúnmente se le conoce como “el templo de Salomón”, se convirtió en un centro de adoración religioso en Israel. !Bendito el que viene en el nombre del Señor! El Dr. David R Reagan, de Lamb and Lion Ministries, explicó: “El apóstol Pablo lo menciona cuando declara que el “hombre de maldad” profanará el templo al entrar en él y declararse Dios: 2 Tesalonicenses 2: 3-4. Suelen distinguirse dos templos sucesivos: el llamado Primer Templo o Templo de Salomón fue construido, según la Biblia, por el rey Salomón para sustituir al Tabernáculo como único centro de culto para las doce tribus de Israel. Ya resucitado, se apareció a los discípulos en Jerusalén y sus alrededores (Lu 24:1-49). El grupo recién llegado constaba de 42.360 personas judías, incluyendo niños, junto a sus 7.337 sirvientes y 200 músicos (Esdras 2:65). Junto con la invitación de Zorobabel, el gobernador mostró un noble gesto al contribuir con 1000 dáricos de oro y otros tantos regalos. Con ésta contemplación nos abrimos a la tercera semana de los Ejercicios Ignacianos, donde se nos invita a la elección de vida que va inspirando el Señor en nuestro corazón. Imagínelo deteniéndose para mirar hacia el oeste y llorar por la ciudad que tenía a sus pies (Lu 19:37-44). En el marco de la construcción de su palacio, en una gran explanada al norte de su capital, decidió (siguiendo el mandato de su padre) edificar un templo en honor al dios nacional El mismo estaba anexado a la residencia real por lo cual actualmente se lo considera una especie de capilla privada de soberano, pero, dado que la teología posterior introdujo la idea de un santuario único, la Biblia lo presenta como el único templo legítimo del reino. Ya en el siglo IV en base a la tradición las comunidades cristianas en Jerusalén celebraban la fiesta de la Purificación de la Virgen María y de la Presentación del niño Jesús. ! Este acto tuvo importancia para el pueblo hebreo, dando además lugar a no pocos recuerdos (Zacarías 4:10). El Rey David, tras conquistar la ciudad de Jerusalén a los jebuseos la fortificó, transformándola en la capital de Israel; además, trajo el Arca de la Alianza. Herodes ante el Templo de Jerusalén, 36 a.C. Miniatura por Jean Fouquet, 1470-1475. A los cuarenta días de su nacimiento, siguiendo lo prescrito por la ley mosaica, Jesús fue presentado en el Templo, al mismo tiempo que su Madre realizaba la ceremonia de su purificación. Miniatura de los Hermanos Limburg, 1412-1416. Dicha gente estaba animada por un fuerte impulso religioso y una de sus primeras preocupaciones fue restaurar su antigua casa de adoración, reconstruyendo el Templo y restituyendo sus rituales. Y más tarde ascendió a los cielos desde el monte de los Olivos (Hch 1:6-12). Al norte del templo, en el estanque llamado Betzata, curó a un hombre que llevaba enfermo treinta y ocho años. EL EVANGELIO de Mateo cuenta: “Jesús entró en el templo y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendían palomas. La construcción del Templo de Jerusalén fue el evento más importante del reinado de Salomón, gracias al cual su nombre se ha recordado hasta 30 siglos después de su muerte. El relato de Jesús en el templo es una página maestra de la literatura y la teología. El panorama que contemplaron sus ojos debió de ser parecido al que vemos en la parte superior de la página siguiente. El Hijo de Dios también sanó a un ciego enviándolo a lavarse al estanque de Siloam, en el sur de la ciudad (Jn 5:1-15; 9:1, 7, 11). Historia Emplazamiento El Monte Moria, que se extiende de norte a sur, es un largo espolón o promontorio, lindando al norte con el Monte Bezetha y limitado al este y al oeste por dos estrechos valles que se juntan en su extremidad sur (ver Jerusalén). 18/03/2021 – Hoy contemplamos la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. La superficie ocupada por el nuevo edificio ocupaba una explanada de 500 metros de largo por 300 metros de ancho. El primero de esos recintos era denominado Hejal o Santo (es decir, Lugar Santo o Santuario), que era iluminado a través de ventanas altas. Agradecimientos a los creadores de tan excelente material audio visual (Jabad.tv) Grabado de Francois Vatable, 1546. Te puede interesar: Día de furia para Jesús de Nazaret en el Templo de Jerusalén Muchos creyeron. El patio interior del Templo era rodeado por un muro formado por tres capas de bloques de piedra cubiertas por vigas de madera de cedro. Este último recinto se encontraba a un nivel más alto que el Hejal y solo podía accederse a él subiendo una escalera. !Bendito el reino de nuestro padre David que viene! [30], Debido a su valor histórico y simbólico, la Cúpula de la Roca figura como una imagen constante y dominante en numerosas representaciones de la cultura islámica.[31].
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